Рубрика «Сохраним святую веру»

Святой покровитель русской земли: Сергий Радонежский

14 марта в День православной книги в  Вернадовской  школе с учащимися 4 класса библиотекарь Шопина Е.П. провела беседу «Святой покровитель русской земли: Сергий Радонежский». В результате которой, ребята познакомились с биографией русского святого Сергия Радонежского (до пострига — Варфоломея): о детстве Варфоломея, о том, что ему не давалась учеба, пока ему не встретился старец. После этой встречи мальчик стал хорошо учиться. Далее юные читатели библиотеки узнали о юности Сергия (Варфоломея), о том, как он ушел в лес с братом после смерти родителей Кирилла и Марии. Стремясь к «строжайшему монашеству», Сергий остался там недолго и, убедив брата Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки, на холме посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы. Сергий подавал во всем пример: сам рубил кельи, таскал бревна, носил воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами зерно, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил одежду, плотничал. Летом и зимой он ходил в той же одежде, ни мороз его не брал, ни зной. Телесно, несмотря на скудную пищу, был очень крепок. Также ребята услышали множество легенд о Сергии Радонежском, а с некоторыми они познакомились, посмотрев мультфильмы. В конце мероприятия все участники прослушали  песню о Сергии  Радонежском  «Тихий свет на Маковце-горе».

 103_8629

История Больше — Шереметьевской Спасской церкви и её служителей

В нашем крае ещё в период  феодальной раздробленности быстро распространялось христианство. Уже в 16 веке возникли монастыри, хотя первый монастырь был открыт ещё в 14 веке. Именно в 16 веке большинство Тамбовской мордвы, оставались в язычестве. С разрешения патриарха Никона, рязанский архиепископ Мисаил принял на себя апостольский труд христианского просвещения язычников. Тамбовская епархия была основана в феврале 1682 года. С 15 февраля 1685 года и по 28 июля 1698 года Тамбовской епархией управлял знаменитый Питирим, о котором местное население сохранило благоговейную память.Им был воздвигнут нижний этаж Тамбовского Преображенского собора, построенного окончательно в первой половине 13 века. В настоящее время является главным собором Тамбовской области. В 1699 году уже при епископе Игнатии Тамбовской епархии не стало. Только в конце царствования Елизаветы Петровны Тамбовская епархия была восстановлена. Краеведы Тамбовщины считают, что во всём Моршанском уезде, в то числе и в нашем селе, большинство населения  приняло христианство. На рубеже 17 и 18 веков в нашем селе была построена церковь (храм)Николая Угодника в конце южной части села. За церковью к северу находилось древнее кладбище, на котором, вероятно, уже хоронили покойников(на основании найденных захоронений можно утверждать об этом).Кладбище располагалось в самом центре села от магазина «Сельмаг»до бывшего здания роддома. По воспоминаниям старожилов села середины 20 века, церковь была небольшой, поэтому владелец села приказал построить домовую церковь для господ. Церковный приход в селе был открыт в середине 18 века, когда владельцем села стал Яков Дмитриевич Ланской. Он решил построить для жителей новый храм недалеко от барской усадьбы Покровское к северу от парка. Это самый центр современного села, около здания Сельского совета и Дома Культуры. Храм был построен в 1794 году. В справочнике «Историко – статистическое описание Тамбовской епархии» за 1911 год сказано: « В селе Никольско — Кашменское в 1794 году была построена каменная Спасская  церковь на средства Якова Дмитриевича Ланского..» Никольско-Кашменское, или Никольская Кашма — так называлось наше село в официальных документах до конца 30-х годов 20 века. В храме  было три престола: Главный- в честь Нерукотворного Спаса, Южный –во имя Казанской иконы Божьей матери., Северный — в честь святого чудотворца Николая. На расстоянии около 50 метров, по средней оси против входа в церковь была построена колокольня. Архитектура церкви и колокольни поражала необыкновенной красотой и величием. Церковь была однокупольной, на колокольне звонили колокола. При входе в храм была мраморная паперть, с трёх сторон ступени, перед входом был портик, покоившийся на четырёх мраморных колоннах. По бокам, от крайних колонн было по одному окну с овальной рамой наверху и красивой металлической решёткой. Ланские были в близких отношениях со многими известными архитекторами живописцами столичных городов, поэтому церковь была построена в стиле классицизма. Она была окружена красивой металлической решёткой, обсажена тополями и другими деревьями, что создавало единство природы и творение человека. Необыкновенной красотой было и убранство  церкви. Службу в церкви вели постоянно два священника. Для них были построены недалеко от церкви дома. В приходе, который существовал с середины 18 века было четыре деревни: Никольская Кашма (Шереметьево), число жителей в первой половине 19 века -3036 человека, дворов -361. Деревня Гурово, 116 дворов — 1700 жителей. Деревня Константиновка , 52 двора-374 жителя. Деревня Шача, 31 двор-272 жителя. Священники, служившие в церкви, были людьми образованными.Они учились в Тамбовской семинарии, которая была открыта  ещё в 1779 году. В Тамбовских епархиальных ведомостях за 1865 год сообщалось, что в село Никольская Кашма (Шереметьево) Моршанского уезда назначен окончивший курс семинарии воспитанник Иван Богоявленский. Он начал служить в церкви, вместо умершего священника Петра Мудрова. В 1865 году Иван Потапович Богоявленский женился на дочери умершего священника Петра Мудрова. Иван Потапович Богоявленский родился в 1840 году. Он был сверхштатным священником Спасской церкви в селе Никольская Кашма и так духовно-судебным следователем 5-го Моршанского Больше-Гагаринского благочинного округа в 1876 году, куда входило в то время 24 церкви. В селе ежегодно проводились крестные ходы. По воспоминаниям старожилов села, они были очень многолюдными. В начале 20 века церковный штат Спасской церкви составляли два священника: Иоанн Потапович Богоявленский (61 год, рукоположен 26 апреля 1865 года) и Фёдор Критский (31 год, студент, рукоположен в 1895 году), дьяконы Матвей Антонович Прозоров, 33 лет, рукоположен 23 марта 1894 года, псаломщик Сергей Никифорович Тарасов, 28 лет. В коллекции метрических книг Моршанского уезда Тамбовской губернии за 1889 год в метрической книге Спасской церкви с. Никольская Кашма имеется запись о рождении сына Дмитрия (рождён 14 мая 1889г) крещён 16 мая 1889 года у родителей священника Иона Потаповича и законной жены Ольги Петровны, проживавших в с. Никольское Моршанского уезда. В семье было шестеро детей: Павел, Дмитрий, Евгений, Елена, Александра, Николай. Павел Иванович работал инженером путей сообщения и жил в Ленинграде. Погиб во время блокады вместе с сестрой Еленой. Евгений жил в Ташкенте, сведений о нём нет. Ещё одна дочь погибла в Ленинграде, тоже во время блокады. Сын Дмитрий Иванович Богоявленский числился воспитанником Тамбовской семинарии. В Спасской церкви служил священник Фёдор Критский, дьячок Прозоров и псаломщик Тарасов они были жителями нашего села. Известно, что ктитор Матвей Тарасов был исключительно честным человеком, который отчитывался скрупулёзно о церковных деньгах. Он таким сохранился старожилов села 20 века. Последним священником Спасской церкви был Дмитрий Иванович Богоявленский. Таким образом в Б-Шереметьеве служили четыре поколения семейства Мудровых — Богоявленских весь 19 век и до 30-х годов 20 века. Дмитрий Иванович Богоявленский, коренной житель села, был образованным, культурным человеком, служил в церкви до начала 30 –х годов 20 века. Жившие в 20 веке старожилы вспоминали о ярких проповедях, которые слушали в церкви во время службы, приводившие в трепет и необыкновенное волнение прихожан. Проповеди чаще всего читал Дмитрий Иванович Богоявленский. Когда была закрыта Спасская церковь, он продолжал службу в Рудовской церкви, где был арестован в 1936 году и заключён в Моршанскую тюрьму. Но затем был отпущен. Однако в 1937 году был снова арестован, срок наказания 6 лет отбывал в Орловско-Розовском отделении Сиблага управления НКВД Кемеровской области. Необоснованно обвинён по статье 57-2,8 УК РСФСР и приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 20 декабря 1937 года. Дмитрий Иванович реабилитирован 21 января 1958 года посмертно Кемеровским судом, за отсутствие состава преступления. Жена Дмитрия Ивановича Ольга Петровна Богоявленская окончила Тамбовскую гимназию. Дочь, Надежда Дмитриевна была замужем за жителем села Б-Шереметьево Тарасовым Александром Ивановичем, погибшим на фронте в годы ВОВ. Их дочь Юлия живёт в настоящее время в г. Астрахани. После Великой Октябрьской революции звонарём колокольни Спасской церкви был житель села, участник первой мировой войны Гудков Иван Алексеевич. История Спасской церкви села закончилась печально, Несмотря на то, что она была памятником архитектуры, закрыли  службу в ней, а в 50-е годы –разрушили. В 1937 году разрушили колокольню. И если в ряде сёл восстановили и восстанавливают храмы, к сожалению, в селе нет больше Ланских, который построили храм своими средствами, на месте сломанной церкви, в 2015 году, установили поклонный крест. Время безжалостно стирает из памяти людей события… Но память о минувших событиях должна передаваться из поколений в поколение: она должна перейти от отцов к сыновьям, от сыновей и дочерей к внукам и правнукам. Иначе нельзя. Это не только история, память– это совесть поколений.

 Заведующая Б-Шереметьевским сельским  филиалом: Хомина С.В.

 

 

Долгожданный храм в селе.

6 декабря 2015 года в селе Рудовка произошло долгожданное и радостное событие. В день памяти благоверного великого князя Александра Невского митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий совершил освящение храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а затем провёл Божественную литургию. За богослужением пел хор Тамбовской духовной семинарии. В этот день храм был переполнен. Здесь собрались местные жители, глава района В.Н.Лежнёв, главы сельсоветов, представители казачества и гости села. На глазах многих прихожан были слёзы радости. После богослужения митрополит Феодосий поздравил всех с праздником и освящением нового храма, поблагодарил всех, кто принимал участие в возведении храма и вручил Архиерейские грамоты и благодарственные письма. В новоосвящённом храме будут совершаться еженедельные богослужения священником Алексеем Ермаковым.

IMG_3306     IMG_3336

«Скажите, батюшка…»

Под таким названием на базе Подъёмского сельского социо-культурного комплекса прошла встреча подростков с настоятелем храма Воскресения Христова села Гагарино отцом Геннадием и его верной спутницей матушкой Марией.   Цель встречи заключался в том, что бы дети могли задать священнику интересующие их вопросы на различные темы. А вопросов было множество. Например, в чем отличие православной церкви от католической. Или почему весь мир празднует Рождество Христово 25 декабря, а в России он отмечается 7 января. Были вопросы, касающиеся личной жизни семьи священнослужителя, а также обсуждалась тема популярных сейчас среди молодежи так называемых «энергетиков». Отец Геннадий очень подробно отвечал на все вопросы, попутно разъясняя детям церковные термины. На вопрос А. Шахназарян «Всегда ли Вы хотели стать священником?», он рассказал историю своей жизни и пояснил, что принял такое решение после службы в «горячих» точках.  Не осталась без вопросов и матушка Мария. В прошлом учитель, она очень умело корректировала ответы на вопросы, дополняя их.  В подарок отец Геннадий вместе с матушкой исполнил две красивые песни о смысле жизни.   Вопросов оказалось много, и ответить на все, к сожалению, не хватило времени. Принято было решение встретиться еще раз.   В завершении встречи отец Геннадий пожелал всем относиться друг к другу более терпимо и жить в мире и согласии.        Вниманию всех присутствующих были предложены книги о православных святых, чудодейственных иконах и о православной религии и культуре.  Мероприятие подготовила и провела заведующая Вернадовской сельской библиотекой М. Бирюкова, при содействии учителей Вернадовской школы.