Рубрика «Часы интересных сообщений»

«Белый свет. Чёрный дождь»

МБУК «МБ Умётского района

Отдел методико-библиографической работы

 

 

«Белый свет. Чёрный дождь»

(Час познания к 70-й годовщине ядерных бомбардировок японских городов Хиросима и Нагасаки)

 

 

Подготовка: мероприятие сопровождается мультимедийной презентацией, оформляется книжная выставка «Хиросима и Нагасаки: взгляд в прошлое»

 

Ведущий1:

Год сорок пятый, август месяц

И шесть и девять — два числа

О Хиросиме с Нагасаки

Вы, люди, помните всегда!

 

Когда в какие-то мгновенья

Десятки тысяч человек

Исчезли, став как привиденья

Лишь тень — означила их след!

 

В этом году человечество отметило 70-ю годовщину окончания Второй мировой войны, явившей множество примеров беспрецедентной жестокости, когда в течение нескольких дней или даже часов исчезали с лица земли целые города и погибали сотни тысяч людей, в том числе мирных жителей. Самым ярким примером сказанного является бомбардировка Хиросимы и Нагасаки, этическая оправданность которой ставится под сомнение любым здравомыслящим человеком ..

 

Ведущий2: Закончилась Вторая Мировая война. Мир праздновал победу. Люди возвращались к мирному труду. И только в двух городах Японии, Хиросиме и Нагасаки, был траур. Это были первые города, которые подверглись атомной бомбардировке. Мир впервые столкнулся с такими понятиями, как атомная бомба, ядерное оружие и лучевая болезнь. Правительство США во главе с президентом Гарри Трумэном преследовало главным образом политические цели, рассчитывая показать всему миру могущество своих вооруженных сил, запугать народы земли новым страшным оружием. Это был своего рода атомный шантаж в целях достижения мирового господства.

 

Ведущий1: Атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки потребовала тщательной подготовки. В течение второй половины мая и июня на базу на острове Тиниан была передислоцирована 509-я смешанная авиационная группа ВВС США, в связи с чем были предприняты исключительные меры безопасности. Спустя месяц, 26 июля, на остров доставили атомную бомбу “Малыш”, а 28 числа часть компонентов для сборки “Толстяка”. В этот же день Джордж Маршалл, который на тот момент занимал пост председателя Объединенного комитета начальников штабов, поставил свою подпись под приказом, предписывающим осуществить ядерную бомбардировку в любой момент после 3 августа, когда будут подходящие погодные условия.

 

Ведущий2: Первый удар был нанесен по Хиросиме. И произошло это 6 августа1945-го года. 9 августа была сброшена вторая бомба на Нагасаки.

Согласно свидетельствам очевидцев, в течение нескольких минут все, кто находился в радиусе 800 м от эпицентров взрывов, умерли. Затем начались пожары, причем в Хиросиме они вскоре превратились в смерч из-за ветра, скорость которого была около 50-60 км/час. Ядерная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки познакомила человечество и с таким феноменом, как лучевая болезнь. Первым ее заметили медики. Их удивило, что состояние выживших сначала улучшалось, а затем они погибали от болезни, симптомы которой напоминали диарею. В первые дни и месяцы, после того как была осуществлена бомбардировка Хиросимы и Нагасаки, мало кто мог предположить, что те, кто ее пережил, будут всю жизнь страдать различными заболеваниями и даже производить на свет нездоровых детей.

 

Летний день, в окне ее сверкая,

На осколки мелкие дробится.

Умирает девочка Сакая,

Умирает в атомной больнице.

 

Устремлен куда-то взгляд раскосый,

Словно видит свет иного края.

И чернеют на подушке косы,

С девочкою рядом умирая

 

Ведущий1: Находившиеся ближе всего к эпицентру взрыва погибли мгновенно, их тела обратились в уголь. Пролетавшие мимо птицы сгорали в воздухе, а сухие, возгорающиеся материалы, такие как бумага, воспламенялись на расстоянии до 2 км от эпицентра. Световое излучение вжигало тёмный рисунок одежды в кожу и оставляло силуэты человеческих тел на стенах. Находившиеся вне домов люди описывали ослепляющую вспышку света, с которой одновременно приходила волна удушающего жара. Взрывная волна, для всех находившихся рядом с эпицентром, следовала почти немедленно, часто сбивая с ног. В течение нескольких минут 90% людей, находившихся на расстоянии 800 метров и меньше от эпицентра, умерли.

 

«Толпы обугленных тел,

Бегущих, ползущих на четвереньках.

«Пить!.. Пить!.. Пить!..» —

Стонут в огненном море».

 

«Хиросима — город смерти. Даже люди, оставшиеся невредимыми при взрыве, продолжают умирать», — сообщала спустя всего 25 дней после бомбардировки газета «Асахи».

Ведущий2: По воспоминаниям Акико Такакура, одной из немногих выживших, находившихся в момент взрыва на расстоянии 300 м от эпицентра: «Три цвета характеризуют для меня день, когда атомная бомба была сброшена на Хиросиму: чёрный, красный и коричневый. Чёрный, потому что взрыв отрезал солнечный свет и погрузил мир в темноту. Красный был цветом крови, текущей из израненных и переломанных людей. Он также был цветом пожаров, сжёгших всё в городе. Коричневый был цветом сожжённой, отваливающейся от тела кожи, подвергшейся действию светового излучения от взрыва.»

Перемешивание огромного количества рождённых в воздухе облучённых материалов в комбинации с жаром и тепловыми потоками от огненных штормов привело в обоих городах к выпадению дождей в течение 30-40 минут после бомбардировок. Оттого, что радиоактивные частицы были смешаны с сажей от охвативших города пожаров, результат внушал ужас — и представлял угрозу для здоровья — это был «чёрный дождь».

Этот «чёрный дождь» достиг поверхности земли как липкая, тёмная, крайне радиоактивная жидкость. Она не только пачкала кожу, одежду и здания, но также проглатывалась при дыхании и потреблялась с заражённой пищей и водой, вызывая радиационное отравление.

 

Ведущий1: Забыть прошлое — значит лишить себя будущего. Бой городских часов Хиросимы похож на тревожный набат. И звучат эти куранты не в полдень, а в 8 часов 15 минут утра. Изо дня в день, из года в год напоминают они о мгновении, когда навечно прикипели к циферблату стрелки других, случайно уцелевших среди пепла наручных часов. Навек же, как эти спекшиеся стрелки, отпечатался роковой миг и в человеческих сердцах.

 

Разбитый в Хиросиме Парк мира и Хиросимский музей атомной бомбардировки посещают около миллиона человек ежегодно.   6 августа к Парку мира, созданном в  бывшем центре города   под девизом «Второй Хиросиме — нет!», с рассвета движутся вереницы людей. Эта река рождается и течет стихийно. Организованные шествия и церемонии последуют позже. А пока каждая поминальная свеча, каждая белая хризантема оставляется перед памятником в знак чьей-то личной утраты. В хиросимском Парке мира воздвигнут памятник японской девочке Садако, погибшей от лучевой болезни спустя несколько лет после атомного взрыва. Девочка по-детски искренне верила в народное предание о том, что если она сделает из бумаги тысячу журавликов, то выздоровеет. Садако скончалась, успев сделать только 600 журавликов. Японские дети украсили памятник Садако гирляндами многих тысяч разноцветных журавликов. У памятника всегда тихо. Но вот глухо ударяет бронзовый колокол. Ему вторят заводские сирены. И разом взлетают в небо сотни голубей, словно разнося на своих крыльях звуки хиросимского набата.

 

Ведущий2: Над мостом Айои, была установлена каменная плита с надписью: “Атомный дом. Развалины здания, над которым 6 августа 1945 года взорвалась в воздухе первая в истории атомная бомба. Эта бомба погубила более 200 тысяч человеческих жизней и испепелила город в радиусе двух километров. Чтобы передать потомкам правду об этой трагедии, предостережение человечеству, на добровольные пожертвования проведена реставрация руин, дабы сохранить их на века”.

В сумерках тысячи людей молча спускаются к воде. На крестовину из 2-х щепок каждый ставит зажженную свечу, прикрытую бумажным колпаком, и пускает его вниз по течению. Таким обрядом японцы издавна отмечают день поминовения. Им стало теперь каждое 6 августа.

 

Ведущий1: Ядерная бомбардировка японских городов Хиросима   и Нагасаки   унесла жизни более чем 250 тысяч человек. Сегодня проблемы атомной энергии волнуют не меньше, чем более полувека назад. Разработки в области мирного атома и ядерных вооружений в странах, не владевших ранее этими технологиями, вызывает волнение мирового сообщества. Самой актуальной является проблема атомных исследований Ирана и ядерная программа КНДР.

Ежегодно проводится гуманитарная акция «Корабль мира». Пассажиры корабля – это выжившие очевидцы бомбардировок японских городов.. Маршрут судна проходит по всему миру. В каждом из городов, принимающих участников проекта, проводятся встречи с родителями и детьми 5-11 лет (возраст очевидцев бомбардировок).

 

«Нужно кричать о мире,

нужно трубить о мире

всему человечеству, всей планете,

пока человечество живо…»

 

этими строками японского поэта Мунэтоси Фукагавы хочется закончить сегодняшнее мероприятие.

 

 

Составитель: Каркасан Т.Н., гл. библиотекарь МБУК «МБ Умётского района».

 

Использованная литература:

1. Анисимова О.В.Горячий пепел Хиросимы.- Читаем, учимся, играем.-2015.-№5.-с.66.

2. Овчинников, В.Горячий пепел/В.Овчинников.- М.:АПН,1985.-

3. http://urakami.narod.ru

4. http://www.stihi.ru

5. http://elenkav.ucoz.ru

6. https://ru.wikipedia.org

7. http://bibliofond.ru/

8. http://world-japan.livejournal.com

Тематический час:«Рождество: обычаи, традиции, символы»

Тематический час:

«Рождество: обычаи, традиции, символы»

 

Ведущий: Церковные и народные обычаи тесно сплелись в праздно­вании Рождества. Еще с XIII века появился обычай выстав­лять в храмах ясли и класть туда фигурку младенца Христа. Впоследствии ясли ставили не только в храме, но и в домах. Делались специальные макеты, которые изображали грот, маленького Иисуса и Деву Марию. Рядом с ними, как правило, изображались Иосиф, пастухи, ангелы и животные. Иногда изображали и целые сценки, посвященные жизни крестьян. Эти сценки помещались рядом со святым семейством.

Этого обычая придерживают­ся во многих странах Западной и Восточной Европы — в Германии, Швейцарии, Чехии. А в Италии этот обычай появился в XIV ве­ке в Неаполе. И все это стало не­отъемлемыми символами Рож­дества.

Ясли символизируют покор­ность, вертеп — скудость, пасту­хи — символ простосердечности, волхвы — символ мудрости, звез­да символизирует самого Иисуса, ангелы здесь являются символом мира, Иосиф и Дева Мария — пра­ведной жизни и чистоты.

В христианской традиции также существуют символы, мо­жет быть, недостаточно хорошо известные, но не менее важные для христиан (католиков и пра­вославных), — это ожидание, свет, звезда Рождества, перепись, зима, ночь, пещера, Вифлеем, поклонение волхвов, дары волх­вов, праздник мира. И каждый из этих символов имеет свою исто­рию и свое особое значение.

Рождественская ель

Обычай наряжать ель, оли­цетворяющую жизнь и плодо­родие, появился у германских народов. Раньше дерево укра­шали фруктами, сладостями и самодельными игрушками. Сегодня — всевозможными елоч­ными шарами и разноцветными гирляндами.

Рождественское полено

Распространен также обычай сжигать рождественское полено. Считается, что этот обряд идет от викингов. Они спиливали на Рождество огромное полено, ко­торое сохло весь год до нового праздника. На следующее Рож­дество полено приносили в дом, на нем вырезали крест, посыпали его зерном с медом и оно долго горело в очаге. Если же гасло, не прогорев дотла — ждать хозяевам беды. И сейчас в Европе соблю­дают этот обычай. Люди бодрс­твуют, пока горит полено, про­водя время за едой, чаепитием и разговорами.

Свет

Пришествие Христа — свет, пролитый на землю. Возможно, отсюда пошла традиция украшать дома свечами и фонарями в древности и всевозможными гирляндами сейчас. Отсюда же пошли и затейливые рождественские фейерверки и другие огненные забавы. Рождение Христа — радостное событие, отсюда и традиция проводить праздник как можно веселее, за роскошным столом и с народными гуляниями. Наиболее известные народные обычаи, дошедшие до нас, — это колядование и сжигание рождественского полена.

Колядки

Колядование популярно во многих европейских странах, несмотря на то, что церковь, считая обычай языческим, не приветствует его. Молодежь ходит по домам с песнями и желает хозяевам добра и благоденствия. А хозяева должны щедро одарить колядующих сладостями, выпивкой, небольшими сувенирами, яйцами (как символом новой жизни) и прочим. Скупым хозяевам колядующие грозят бедой. Колядовать нужно, нарядившись так, чтобы тебя не узнали, так можно сказать скупым хозяевам все, что ты о них думаешь (шутка!).

1-й чтец: Две тысячи лет про­шла с той ночи, когда родился Бог и Земля наконец обрела мир. Те­перь Он с нами среди тревог и су­еты, всегда в наших сердцах. И мы всегда можем обратиться к нему в молитве!

2-й чтец:  Вифлеемская звезда давно погасла, но рождение Христа не забыто! До сих пор мы помним эту историю, и каждый год она со­гревает наши сердца. Мы помним о том, как пришли ведомые звездой к яслям волхвы с дарами и пастухи, которым ангел сообщил Великую Радость. Помним, как царь иудейс­кий приказал убивать всех младен­цев, чтобы найти Иисуса, и как ан­гел спас святое семейство.

Как, проповедуя любовь и правду Божества,

Он каждый год рождался вновь на праздник Рождества.

Давно погасла в зимней мгле Восточная звезда,

Но не забыто на земле Рождение Христа.

Ведущий: Далее послушайте стихотворения, посвященные Рождеству Хрис­тову, поэтов А. Фета, К. Львова, Г. Гейне.

1-й чтец:

Ночь тиха. По тверди зыбкой

Звезды южные дрожат;

Очи матери с улыбкой

В ясли тихие глядят.

Ни ушей, ни взоров лишних,

Вот пропели петухи,

И за ангелами в вышних

Славят Бога пастухи.

Ясли тихо светят взору,

Озарен Марии лик.

Звездный хор к иному хору

Слухом трепетным приник.

И над Ним горит высоко

Та звезда далеких стран:

С ней несут цари Востока

Злато, смирну и ладан.

А. Фет

 

2-й чтец:

В сиянье звездном к дальней цели

Спешит усердный караван;

И вот леса зазеленели,

Засеребрился Иордан.

Вот башни стен Иерусалима,

Громады храмов и дворцов,

Но горный свет неугасимо 

Зовет все дальше мудрецов.

Струит звезда над Палестиной

Лучи прозрачные свои

Вот над уснувшею долиной

Гора пророка Илии.

Все ниже, ниже свет небесный,

Вот Вифлеем — холмов гряда…

И над скалой пещеры тесной

Остановилася звезда.

Лучи небесные погасли;

Янтарный отблеск фонаря

Чуть озаряет ложе-ясли

Новорожденного Царя.

Волхвами вещий сон разгадан,

Открылся Бог своим рабам.

И смирну, золото и ладан

Они несут к Его стопам.

Младенец внемлет их рассказам,

Небесный луч им светит вновь:

В очах Христа предвечный разум,

В улыбке — вечная любовь.

К. Львов

 

3-й чтец:

Три светлых царя из восточной страны

Стучались у всяких домишек,

Справлялись, как пройти в Вифлеем,

У девочек всех, у мальчишек.

Ни старый, ни малый не мог рассказать,

Цари прошли все страны.

Любовным лучом золотая звезда

В пути разгоняла туманы.

Над домом Иосифа встала звезда,

Они туда постучали;

Мычал бычок, кричало дитя,

Три светлых царя распевали.

Г. Гейне

 

Ведущий: А теперь ответим на вопросы викторины посвященной Рождеству Христову.

 

Вопросы для викторины «Рождество Христово»:

1.Сколько времени прошло со дня рождения Христа?

2.В каком городе Он родился?

3.Как звали отца Иисуса Христа?

4.Кому сначала ангелы принесли весть о рождении Христа?

5.Кто такие волхвы и как их звали?

6.Откуда пришли волхвы и что принесли они в дар Христу?

7.Почему Ирод приказал убить Иисуса?

8.В каком городе поселились Мария, Иисус и Иосиф после смер­ти Ирода?

 

Рождество — праздник ожидания чуда. Как некогда свер­шилось чудо в Вифлееме, где родился Спаситель челове­чества, так оно должно вершиться ежегодно в этот день. И потому с таким нетерпением и взрослые, и дети ждут Рождества, и даже если чуда не случится, то чудесен сам праздник с его невероятным переплетением народных и христианских традиций — ряжеными, рождественскими играми, песнями и гаданиями.

Рождество Христово — это не только светлый праздник православия. Рождество — праздник возвращенный, возрож­дающийся. Традиции этого праздника, исполненного под­линной человечности и доброты, высоких нравственных иде­алов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь.                           Счастливого вам Рождества!

 

Информационный час «Любил жизнь с болью за живых».

 

 

Информационный час  

«Любил жизнь с болью за живых».

(К 80-летию В. М. Шукшина)

 

Василий Макарович Шукшин родился в крестьянской семье в селе Сростки Бийского района Алтайского края 25 июля 1929 года. В 1946 году ушел из деревни. Работал в Калуге на строительстве турбинного завода, во Владимире на тракторном, на стройках Подмосковья, служил на флоте в Севастополе. Родного отца Шукшин по малолетству не помнит, а отчима не успел полюбить т. к. ушел из дома. В 1953 году Василий Макарович сдает экстерном экзамены за среднюю школу, получив аттестат зрелости. После получения аттестата он начинает работать директором Сростскинской вечерней школы и преподает литературу и историю. Является членом партии. Но только исполняется Василию Макаровичу 25 лет, как он вновь уходит из родной деревни в Москву. Не попав в литературный институт, поступает на режиссерский факультет в мастерскую М. И. Ромма, окончив его в 1960 году. В 1963 году он опубликовал сборник рассказов «Сельские жители», в 1965 году «Там в дали», роман «Любавины», кинороман о Степане Разине, «Я пришел дать вам волю» в 1971 году, киноповесть «Калина красная» в 1973 году. В его произведениях – многообразие современных социально-психологических типов, образы «странных» людей из народа, несущих в себе нравственную чистоту и требовательность к жизни. В 1964 году по его сценарию поставлен фильм «Живет такой парень», получивший приз Международного кинофестиваля в Венеции. Василий Макарович сыграл заметные роли в фильмах «Два Федора», «Комиссар», «У озера», «Они сражались за Родину». Поставил фильмы: «Ваш сын и брат», «Странные люди», «Печки-лавочки», «Калина красная».

Его режиссерскую манеру отличают реалистическая фактурность, неоднозначность характеристик, бытовая детализация, психологическая глубина в сочетании с поэтическим восприятием родной природы и людей живущих в единстве с ней. Василий Макарович Шукшин в последние годы жизни пишет сатирическую повесть «Энергичные люди», работает над киносценарием «Я пришел дать вам волю», готовится к режиссуре и исполнению главной роли в фильме о Степане Разине, пишет рассказы. 2 октября 1974 года Василия Макаровича не стало. Он заслуженный деятель искусств РСФСР, лауреат Ленинской и Государственной премий, награжден орденом Трудового Красного Знамени.

Тематический час: «Символы государственности: герб, флаг, гимн»

Тематический час:

«Символы государственности: герб, флаг, гимн»

 

Официальными символами государства являются государственный флаг, государственный герб, государственный гимн, столица государства. Государственные символы, символизируют данное государство. У некоторых субъектов федераций имеются свои символы.

Государственный герб, тип гербовой эмблемы с особым правовым статусом, обозначающий государство, как территориальную и административную целостность.

Государственный герб России. Эмблемы, из которых сложился Российский герб, появились, как и во многих западноевропейских странах, в средние века. Основу эмблемы Российского герба составляет всадник, поражающий копьем дракона, и двуглавый коронованный ярём. С распадом СССР в 1990 году в российском обществе возникла идея возродить в России ее историческую символику. Указом Президента  в 1993 году 30 ноября было введено Положение о Государственном гербе. Согласно Конституции РФ Государственный герб РФ его описание и порядок официального использования устанавливаются федеральным конституционным законом. Такой закон – «О Государственном гербе РФ» принят 25 декабря 2000 года. Герб представляет собой четырех угольный, с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым орлом, поднявший вверх распушенные крылья. Орел увенчан двумя малыми коронами и – над ними – одной большой короной, соединенными лентой. В правой лапе орла – скипетр, в левой – держава. На груди орла в красном щите – серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черного опрокинутого навзничь  и попранного дракона.

Государственный гимн. Государственный гимн – торжественная песня, официальный государственный символ.

Традиция гимна имеет глубокие корни, однако возникновение государственного гимна явление сравнительно недавнее. Первым неофициальным Государственным гимном Российской империи с 1791 года был полонез для хора и оркестра «Гром победы раздавался». Автор текста Г. Р. Державин и композитор О. А. Козловский. В 1816 году указом императора Александра І был первый официальный государственный гимн Российской империи «Молитва русских», в основу которого был положен британский официальный гимн «Боже храни короля». В 1833 году по инициативе императора Николая І создан новый государственный гимн «Боже царя храни». После февральской революции 1917 года при временном правительстве во времена приема иностранной делегации и в других торжественных случаях исполнялось «Марсельеза». После Октябрьской революции 1917 года в РСФСР, начиная с 3-его Всероссийского съезда Советов, «Интернационал» согласно конституции СССР 1924 года стал государственным гимном Советского Союза. В 1942 году началась работа над созданием патриотического гимна, который с небольшими изменениями оставался Государственным гимном до 1990 года. А с 1990 года гимн исполнялся лишь музыкой Александрова. Согласно Конституции РФ Государственный гимн РФ его описание и порядок его использования устанавливаются федеральным конституционным законом. Ныне действующий закон «О Государственном гимне  РФ» принят 25 декабря 2000 года. В Государственном гимне используется музыка «Гимна Советского Союза» А. В. Александрова, автор нового текста С. В. Михалков. Государственный гимн РФ исполняется: при вступлении в должность Президента РФ, при вступлении в должность руководителей органов государственной власти субъектов РФ, руководителей органов местного самоуправления, при открытии и закрытии заседаний Совета Федерации, а также сессии Государственной думы, и в других торжественных церемониях.

Государственный флаг. Это один из государственных символов, который является официальным отличительным знаком государства, описание которого устанавливается законом. Государственный флаг представляет собой одноцветное или многоцветное полотнище с гербом или эмблемой.

Первым Государственным флагом Российской империи, официально утвержденным указом императора Александра І І от 22 июня 1858 года, стал черно-желто-белый флаг. Однако император Александр І І І в 1883 году распорядился в торжественных случаях украшать здания бело-сине-красным флагом. После февральской революции 1917 года в торжественных случаях, а также в армии и на флоте использовалось красное знамя,  бело-сине-красный и Андреевский флаги. После Октябрьской революции 1917 года декретом ВЦИК от 8 апреля 1918 года Государственный флаг РСФСР было красное знамя. В 1924 году Конституцией СССР установлен Государственный флаг – красное полотнище с изображением в верхнем углу, у древка, золотых серпа и молота, а над ними красная пятиконечная звезда, обрамленная золотой каймой. Но Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 22 августа 1991 года флаг стал бело-сине-красный. Государственный флаг поднят на зданиях Администрации Президента, Совета Федерации, Государственной Думы, Правительства РФ, Конституционного Суда РФ, Верховного суда, и в других- местах.